文／林思皓
從前從前，有一個布農族人在煮芋頭。他很懶惰，不相信祖先說芋頭要煮一天，所以只煮半天就把芋頭吞進肚子裡。過沒多久，他開始覺得喉嚨澀澀癢癢的，到樹下休息後才發現自己變成了一隻猴子。
這是「布農文化課」教孩子「一步一腳印」所講的故事，與坊間看到的品格故事十分不同，「很多我們希望孩子要擁有的品格，在布農文化裡都有。」第五屆 TFT 校友蘇儀庭進到布農族為主的部落國小教書後，發現教科書與部落孩子的生活經驗背離，使他們學習動機低落，也會比較沒有自信心，因此他致力將課程與文化結合，讓孩子用自己的文化學習，找到自我認同—其實，這也就是所謂的「文化回應教學」（Culturally Responsive Teaching）。
用布農族的文化脈絡設計課程
儀庭運用自己過往影片剪輯、寫腳本的專業，帶著孩子走進部落拍影片，讓孩子實際探訪部落耆老，認識自己生長的地方，在鏡頭前自信地介紹自己的文化以及部落秘境。「因為部落裡的孩子大部分是基督徒，他們就很好奇漢人的『廟宇文化』。」儀庭也與雲林的 TFT 計畫成員合作，讓兩地的孩子透過影片認識彼此的文化。
此外，當生長在山林裡的孩子在社會課中認識達悟族的「海洋」文化時，便問儀庭：「我們可不可以跟他們交朋友？」於是，儀庭鍥而不捨地與蘭嶼的學校及老師聯繫，終於與當地的國小接上線，透過書信展開「越洋筆友」交流。
孩子在一次次的交流活動中認同自我文化，校長也曾對儀庭說：「孩子變得越來越大方，在很多人面前依然能夠勇敢說出自己的想法。」連原先對「學族語」有些遲疑的家長，透過影片知道自己的孩子很會說故事後，也主動向儀庭提出帶孩子參加「母語營」的想法。
老師以身作則，孩子學會捍衛自己的文化
身為一名漢人老師，自認不太會聊天的儀庭也鼓起勇氣，利用放學後與孩子走進部落認識當地住民，與社區建立良好的關係。不僅如此，為了聽懂孩子們口中的族語單字是什麼意思，他陪著參加母語朗讀比賽的孩子練習，最後通過了布農族語檢定，甚至能夠在部落裡用族語跟長輩講話。
這樣的精神也影響了孩子。某次儀庭問孩子：「石板屋在那裡也沒有用，為什麼要留著？」孩子接著天馬行空地拋出許多想法，如改建成民宿、文化電影院等，甚至連推銷方案都想好了，「他們說要帶遊客體驗上山打獵，因為附近民宿都是漢人開的，他們就可以跟別人不一樣。」他看見了這些原本沒有自信的孩子，開始能夠看見文化的獨特並引以為傲。
兩年計畫的最後，儀庭也與部落耆老共同規劃「老幼共學」，讓孩子進入到社區長照中心與老人家用簡單的母語對話，學習做陷阱、唱古謠等，「讓我很感動的是，原本整天坐在輪椅上精神不佳的長輩，在與孩子互動後也露出了笑容。」
「蹲低自己」從孩子的視野出發，貼近部落的土地，儀庭提升孩子對自我文化的肯定與信心，與孩子一起成為布農的學生。
蘇儀庭
第五屆 TFT 校友，高雄應用科技大學文化創意產業系學士，兩年計畫期間服務於南投縣信義鄉。
